конце прошлого года был назначен новый благочинный церквей Ростовского округа – на этот пост архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл благословил служить протоиерея Романа Крупнова. Сегодня отец Роман рассказывает о себе, о своих делах и о чаяниях нашего края…

- Отец Роман, откуда Вы приехали в Ростов?

- Родом я с Коломны, как, кстати, и моя супруга. Там я родился, прожил большую часть жизни – 25 лет. Учился в школе, потом – в радиотехническом институте, затем работал по разным специальностям, в основном строил специальные антенны для военных, такие мачты по 50 метров в высоту для дальней связи. Потом я обратился к вере и стал искать себе духовного наставника. Так случилось, что дорога поиска привела меня в Лавру к архимандриту Науму, а от него – к игумену Борису, которого впоследствии с Черниговского скита, располагавшегося около Лавры, перевели в Варницы, где он служил настоятелем Троице-Сергиева Варницкого мужского монастыря. Когда отца Бориса перевели в Варницы, мы с семьей переехали сюда, купили здесь дом. У нас уже был на тот момент один ребенок, а сразу после переезда, через 5 дней родился второй. Все остальные дети родились тоже здесь.

- А сколько у Вас детей?

- Всего у меня восемь детей: шесть мальчиков и две девочки. Старший в этом году поступил на 1 курс в Ярославский технический университет на строительный факультет – промышленное и гражданское строительство. Живем мы в селе Благовещенская гора, это по автодороге за Сулость в сторону села Лазарцево, которое можно назвать последним форпостом нашей епархии, потому что дальше начинается Ивановская область. Там у меня второй храм, Андрея Первозванного. А первый – деревянный, там, где мы живем – в селе Благовещенская гора.

- Что означает «первый храм»?

- Первый – это мой первый храм, на восстановление которого и на служение в котором меня благословил игумен Борис. До этого на этом месте ничего не было, до 1998 года это было пустое место, едва были заметны остатки прежней храмовой кладки. Нынешний деревянный храм построен нами на месте разрушенного храма Благовещения Пресвятой Богородицы с приделом Архангела Михаила. На месте прежней колокольни мы сначала поставили из бруса что-то вроде часовни, шесть на шесть метров, но разделили, сделали с престолом. Получился маленький храм, владыка Михей приехал, благословил служить литургию. И благословил впереди сделать закругление, чтобы совсем на храм было похоже. Мы все это сделали, потом пристроили небольшую колокольню, и получился небольшой, но красивый храм 18 метров длиной. И все-таки мы по-прежнему считаем, что он временный, планируем восстановить каменный храм, какой был на этом месте.

Это был красивый храм, его даже было видно из города Ростова через озеро Неро. Храм стоял на возвышении, на бугре и был белым. Мне об этом рассказывала одна женщина из города Ростова. Не зря же наше село называется Благовещенская гора: в хорошую погоду нам с взгорка в подзорную трубу очень хорошо видно Спасо-Яковлевский монастырь, кремль и весь город. У меня есть подзорная труба с 60-кратным увеличением, видно все просто прекрасно.

Храм сломали не в сталинские, не в хрущовские годы, а в 1980-м. Вроде бы совхозу понадобился кирпич, и решили разобрать храм. Думали, что разберут на целый кирпич, а разобрали на крошку. И долго думали, какое применение найти этой крошке. Повезли в Лазарцево, где решили построить дом культуры на месте сломанного в 60-е годы храма Косьмы и Дамиана. Решили эту кирпичную крошку использовать в фундамент. Вот и получается, что этот дом культуры стоит словно на двух храмах: на месте разрушенного храма Косьмы и Дамиана и на фундаменте из разрушенного Благовещенского храма.

Потом, когда началась перестройка, это двухэтажное здание площадью 1400 кв. метров бросили, сначала еще пытались библиотеку содержать, но и эту идею оставили. Затем, пять лет, назад отрезали электричество и центральное отопление. Мы собрали подписи и стали просить отдать нам это брошенное здание. Тогда главой района был Пайкалайнен. Он подписал распоряжение, и нам отдали это здание, как обычно церкви передают, в бессрочное пользование.

Там мы и организовали Православный центр в честь Андрея Первозванного. С Божией помощью сделали спортзал, в котором дети занимаются, тир, столярный цех, класс для духовных занятий. И в этом же здании нами почти доделан домовой храм в честь Косьмы и Дамиана, в память о том храме, который стоял на этом месте. Престол и жертвенник уже привезли, иконостас стоит, осталось совсем немного доделать.

А потом, через несколько лет, в моем служении появился второй храм: началось восстановление храма Андрея Первозванного в селе Лазарцево. В нем был и склад, и клуб, потом все обвалилось, и здание бросили. Когда мы приступили к работам, пришлось несколько дней вытаскивать бревна, грязь, мусор… Средства на восстановление находили в Москве у благотворителей. Работы велись с Божией помощью в течение трех лет, а потом состоялась первая Божественная литургия, которую мы по благословению владыки Кирилла сослужили с тогдашним благочинным отцом Владимиром Сачивко.

И через два года, 29 октября 2005 года, приехал сам архиепископ Ярославский и Ростовский Кирилл и освятил и престол, и храм, как положено, полным архиерейским освящением. Приезжал он к нам и в прошлом году на престольный праздник, единственный день памяти в году, который празднуется всегда 13 декабря по новому стилю, в Рождественский пост. И это единственный престол Андрея Первозванного во всей Ярославской епархии, из всех 350 храмов. Мы были очень рады встретить владыку и сослужить с ним праздничную Божественную литургию.[pagebreak]

Древние Угодичи

Следующий, третий храм, который был назначен на мое попечение, это храм в Угодичах. Храм удивительный. Первоначально в Угодичах было два храма. Это очень древнее село, так же, как и Ростов Великий, основано еще до Крещения Руси. И, что интересно, когда князь Владимир Ясное Солнышко крестил нашу Русь, то первыми крестились жители не Ростова, а Угодичей, они первыми согласились. И в честь этого события, в честь крещения Угодичей на этом месте более тысячи лет назад был построен деревянный храм в честь святых мучеников Кирика и Улиты, который, как говорит летопись, был возведен за один день. Да, так раньше строили деревянные храмы – всем миром, всем народом готовились, приготовляли заранее все материалы, а потом мгновенно, за один день возводили храм. Потом на этом месте был построен каменный храм. Опять же в Ростове, в архиве, мы нашли сведения, что Петр I давал деньги на этот храм. А освящал его святитель Димитрий Ростовский незадолго до своей кончины.

В Угодичах был построен и второй храм – в честь Богоявления. Вокруг обоих храмов были большие ограды, как монастырские заборы, огромные колокольни, и оба храма были пятипрестольные: по три летних и по два зимних престола. Это было удивительно.

В Богоявленском храме была очень замечательная икона Молченской Божией Матери, чудотворная, от которой исцелялись от тифа целыми селениями, и возле которой была 400 лет неугасимая лампада. К великому сожалению, эта икона исчезла в связи с этими печальными событиями…

- Какими событиями?

- Революционными… Когда было принято решение восстанавливать этот храм – Святителя Николая, он был как после военных действий. Я приехал к владыке Михею брать благословение на восстановление, а епархии меня спрашивают, глядя на фотографии: «Это что – послевоенная фотография? Как Вы сможете этот храм восстановить?!» Я ответил, что два храма уже восстановлены, и этот восстановится с Божией помощью, только благословите. Владыка Михей благословил, и мы восемь лет восстанавливали, строили этот храм. Первая литургия была в 2009 году в 5-е воскресение Великого поста. Приехал наш владыка архиепископ Кирилл и отслужил первую Божественную литургию. С какой же радостью мы ему сослужили! Вот так совпало, промыслом Божиим, что ни раньше, ни позже, а тянулось восстановление восемь лет до 300-летней даты возведения храма.

Святой источник

Четвертый храм, что находится на моем попечении, - это храм в селе Деболовское, в котором Преподобный Сергий Радонежский основал святой источник. В 1358 и 1363 годах он путешествовал в Ростов на свою родину. И основал этот источник. Мы не знаем, был ли там до этого источник или он появился, когда Преподобный помолился, как это было на Гремячьем ключе, нам это неизвестно. В архиве Лавры есть только сведения о том, что этот источник был основан Преподобным Сергием Радонежским, и дано краткое описание местности, и даже указано, что рядом располагается небольшое болотце.

Источник находится с одной стороны автодороги Москва-Ярославль, а с другой стороны храм Преподобного Сергия. Мы восстанавливаем его с Божией помощью уже несколько лет, осталось совсем немного до Божественной литургии, уже стоит иконостас, престол, жертвенник, Царские врата, осталось чуть-чуть до завершения восстановительных работ. В этом храме есть еще придел в честь иконы Смоленской Божией Матери.

Каждый год 18 июля и 8 октября по новому стилю, в дни памяти Преподобного Сергия Радонежского по благословению владыки мы совершаем крестный ход от храма, где сначала читаем акафист, молебен, затем идем на источник, где молебен заканчивается, и мы все купаемся. На этот крестный ход всегда приезжает очень много людей, принимают участие священники, диаконы, верующие, даже дети. Это всегда большой и радостный праздник.

Следующий храм находится в селе Якимовское. Дел там предстоит еще много, если говорить о полном восстановлении храма, но там есть придел, в котором уже почти все готово. Мы поставили там печи, доделываем крышу, скоро будем ставить иконостас. Был небольшой промежуток, сейчас снова начали работы.

- Как назван этот храм?

- Это храм в честь Рождества Христова. Это двухэтажный храм, храм над храмом. Таких, если я не ошибаюсь, всего два в нашем благочинии, есть еще в Скнятиново в честь иконы Казанской Божией Матери. В храме в селе Якимовское главным считается верхний, в честь Рождества Христова, а на первом этаже – храм в честь Святителя Николая.

Шестой храм, на который мне было дано благословение, расположен в Ярославле, напротив нефтеперегонного завода, в 100 метрах, неподалеку от третьей проходной. Когда 45 лет назад строился завод, в этом месте было три больших селения. И на эти три селения было две школы и один храм. При строительстве завода все сломали – и дома, и школы, - а храм Господь оставил, положил на сердце правящим тогда людям не ломать его. И сейчас сюда приезжают люди, которые раньше жили на этом месте, и радуются что храм начал восстанавливаться, показывают, что вот здесь они жили, здесь учились, тут была школа… В храме располагался спортивный зал, столярный цех, потом был какой-то кооператив, стояли многотонные прессы, чтобы изготовлять запасные части, прокладки для двигателей к автомобилям «Жигули». С Божией помощью по благословению владыки мы оформили приход, и три года назад на Антипасху владыка служил в этом храме первую службу.

- Отец Роман, ведь это, наверное, очень непросто, когда столько храмов на Вашем попечении?

- Господь дает нам силы по нашим молитвам и стараниям. Сейчас такое время: храмы восстанавливаются, и священнослужителей не хватает. И это не только по Ярославской епархии, так и по всех остальным в нашей стране.

Сейчас, конечно, забот прибавилось, после того, как я стал благочинным 25 ноября 2009 года в праздник Иоанна Милостивого и всем Ростовским благочинием занимаюсь как руководитель, как старший священник.

До того, как стать благочинным, я принял решение восстановить еще один храм с Божией помощью, в селе Никольское, что за ипподромом. Там есть храм Преображения Господня. Мы давно уже служим там молебны, нас вызывают, например, освятить яблочки на престольный праздник в день Преображения. И вот в этом селе появились люди из Москвы, которые купили там домики. И вот на праздник Преображения 18 августа они были на молебне, а после подошли и спросили, как можно восстановить храм? Мы долго ждали этого момента и с радостью восприняли это событие. Теперь с Божией помощью надеемся в скором времени зарегистрировать этот храм и начать работы по его восстановлению

У нас еще очень много храмов стоит в полном запустении, разрушенных, без крыш, а это не только памятники по ведомству Министерства культуры. Это храмы, в которых в течение 200-300 лет совершалась Божественная литургия. Трудно даже представить себе, на сколько эти стены намолены. Мы это не видим по своей греховности, а в Духе Святом они сияют, эти храмы, и ангел хранитель стоит до самого Страшного суда. Везде, где был православный храм, где совершалась Божественная литургия, до самого Страшного суда стоит ангел, который свидетельствует, как кто себя ведет, проходя мимо этого места: кто перекрестится, а кто плюнет, и кто с какими делами в этот храм заходит. И очень печально, когда наши храмы находятся в таком запустении, в разрушенном состоянии, напоминая о горьком времени в нашей истории.

Благословение Первосвятителя

Сейчас всем предстоит очень большая работа. Святейший Владыка Патриарх Московский и всея Руси Кирилл поставил нам всем задачу, чтобы Ростов стал действительно великим городом, возродился как центр Православия, как центр духовной культуры русского Севера. И поэтому мы все – весь народ, а тем более священнослужители должны принимать самое активное участие в том, чтобы наш Ростов все более укреплялся, возрождался, чтобы было больше паломников и туристов со всей России, чтобы по всему миру люди слышали про славный город Ростов и его истинное величие. В связи с этим нам предстоит огромная работа по восстановлению храмов в Ростовском благочинии.

- Похоже, что идея создания в Ростове паломнического центра постепенно начинает формироваться в реальный проект?

- Задолго до этих планов, за много лет до приезда в наш город Святейшего Патриарха Кирилла священники нашего благочиния в разговорах между собой высказывали такое желание, чтобы Ростов Великий был великим, был центром православной культуры. И не только для глубоко верующих людей – для каждого, кто называет себя православным. Вы, наверное, заметили, как в Рождественском послании в этом году патриарх Кирилл сказал, что есть те, кто радуется о Рождестве Христовом и вообще о всех праздниках, о Господе, о вере, есть те, кто уже укрепился в вере. Но есть и те, кто только открывает дорогу в храм. И таких людей очень много, в том числе и молодежи.

Всех их надо принимать, надо показывать, рассказывать, объяснять, потому что когда человек только обращается к вере, у него возникает множество вопросов. И этот человек хочет узнать про другие места, средоточие святости Руси, где жило множество святых, как в Ростове, который можно назвать оазисом православия: здесь находится 14 мощей настоящих столпов православия, прославленных еще до Российских новомученников. И все это – в нашем небольшом городе. Из-за такой святости наш город притягивал, притягивает и будет притягивать людей со всех уголков нашей Богохранимой страны.

И мы веруем, что по благословению Святейшего Патриарха Кирилла, по молитвам нашей Святой Церкви все здесь будет меняться, и люди в большом числе поедут к мощам святителя Леонтия Ростовского в Успенский собор, к мощам святителя Димитрия Ростовского в Спасо-Яковлевский Димитриев моныстырь и ко всем другим нашим святым угодникам ростовским. Люди будут приезжать, поклоняться, молиться и просить благословения у святых в своих нуждах, чаяниях, скорбях, молиться и просить за своих близких.

Сила в соборности

И я думаю, что с каждым годом число приезжающих будет только увеличиваться. И от этого будут зависеть и все те города нашей Богохранимой страны, откуда будут приезжать к нам люди, унося с собой отсюда частичку благодати в те мета, где они проживают. Тем самым постепенно и вся Русь будет возрождаться, Господь даст нам силы. Поклонение святым осуществляется через молитву и через прикосновение, когда мы прикладываемся к мощам и к вещам, которые связаны со святым и напитаны благодатью. И когда мы соприкасаемся, эта благодать приходит и в нас. В большей или в меньшей степени – это зависит от веры, - но все равно благодать приходит.

Ведь что такое Ростов как центр Православия, центр православной северной Руси, центр веры? Это же не просто потому, что нам выгодно, если к нам приедет больше туристов, что мы будем лучше жить, выстроим дороги, наполним бюджет, дело не только в этом. Каждый человек имеет в своем сердце веру в Бога и одновременно любовь к Отечеству. Потому что любовь к Отечеству всегда взаимосвязана с любовью к Богу, мы любим ближнего ради Господа и любим Отечество ради Господа. Все в этом мире взаимосвязано.

И поэтому мы должны не только за свой Ростов переживать, но и за всю нашу Россию, как настоящий человек, который любит свою Родину, печется за всю свою страну. Конечно, мы переживаем за свою семью, за свой дом, за свою улицу, за свой город, за область, и за всю страну, за всю Россию. И те люди, которые будут приезжать, будут приезжать не только в Ростов, в центр Православия, они будут ездить везде: в Москву Первопрестольную, в другие города, где есть святость. Они будут собирать благодать по крупицам и привозить ее в своем сердце к себе домой, и там рассказывать о своих ощущениях. И по их рассказам поедут другие люди и обретут духовную пользу. И все это в конечном результате приведет к общей пользе для всей страны.

- Что будет представлять собой Ростовский паломнический центр как структура?

- Сейчас все эти планы пока еще находятся в стадии идеи. Святейший Патриарх Кирилл приезжал к нам совсем недавно, прошло всего лишь несколько месяцев, как мы получили это благословение, и сейчас все еще только начинается, формируются планы у администрации, у епархии, у благочиния: процесс находится в стадии зарождения. Конечно, мы будем работать совместно – и администрация, и священничество, каждый будет вносить в общее дело свой посильный вклад, каждый мирянин, каждый священник, каждый власть имущий внесет свою лепту в воплощение этой идеи. Обязательно должна присутствовать соборность.

- Складывается ощущение, что эта идея не потеряет, а лишь приобретет со временем должный размах, значимость и воплотится во что-то реальное и осязаемое…

- Мы все испытываем большое воодушевление в связи с приездом Святейшего Патриарха, в связи с его первосвятительским благословением. Конечно, это очень сильное благословение, самое главное, когда благословляет Первосвятитель, и с этим благословением мы и связываем то, что благодатью Божией, помощью Божией мы все - жители и города Ростова, и Ростовского района, - будем поддерживаемы Божией благодатью в решении всех этих задач по возрождению Ростова.

- В связи с этим может возникнуть следующий вопрос. С одной стороны, святые места предполагают тишину, спокойствие, уединение, молитву, но с другой стороны, мы ожидаем и увеличение числа туристов, которые приезжают просто посмотреть на достопримечательности, нет ли здесь противоречия?

- Нет, такого противоречия не возникает, это было во все времена. Кому необходимо уединение, тот просит Бога об уединении, и Господь по его сердечной молитве всегда устроит ему такую жизнь. А на кого не влияет то, что по территории обители ходит много людей, тот, наоборот, радуется, что маловерующие люди, благодаря таким посещениям, могут найти путь к Богу. Ведь Господь приводит каждого в свое время и разными путями. И когда человек будет приходить к вере, он вспомнит, что когда-то он посещал святые места. Каждое такое посещение просто так не проходит, откладывается духовный отпечаток и потом помогает человеку вступить на путь веры. Просто не у всех это бывает сразу, все зависит от наклонностей человека, от того, как Господь к каждому человеку благоволит.

И отцы наши святые учат нас, что ничего в этом плохого нет. Оттого, что эти тысячи людей посещают монастыри, от этого только польза, Господь все покроет своей любовью ради того, что эти люди приезжают к святыням. И ради пользы десятков тысяч людей лучше пусть все будет так, как есть.

Благодать в храме

Вот мы часто по-мирски задумываемся о том, что наша страна – великая держава, – но регулярно испытывает какие-то экономические, социальные потрясения и пока отстает в развитии от многих западных стран. Конечно, без благодати Божией ничего доброго быть не может. И если смотреть на все с физической, мирской стороны, можно долго спорить, каким путем и куда идти, но итог будет прежним. Надо смотреть глубже, искать духовные корни и причины, откуда все происходит. Все зависит от благодати Божией: когда творят беззакония, Господь отходит от людей. И наоборот, когда люди начинают каяться, Господь возвращается и дает благодать.

Если мы все в своей жизни будем свои мысли и дела сопоставлять с волей Божией, спрашивать себя, хорошо ли это будет в очах Господа, если будем молиться и соблюдать Его заповеди, мир вокруг нас преобразится. Надо быть верующим, часто причащаться от этого приходит на всякого человека благодать. Как сказал сам Господь «кто не будет есть Мою Плоть и пить Моей Крови, тот общую чашу со Мной не имеет». А если нас будет много, то это уже соборность, которая даст благодать и на весь город, и на всю страну.

Преподобный Серафим Выретский, причисленный к лику святых, которого все знают, говорил, что если бы была такая соборность, что если бы люди на земле сделали один поклон Богу, только один, но все вместе, то Господь не только бы жизнь поменял, что все жили бы в довольстве, но даже всю природу бы изменил в один миг для человека, если бы такое произошло. Преподобный не просто так говорит – это ему было открыто Духом Святым. Вот что значит для нас и для Бога соборность.

И в другом месте мы читаем, Господь говорит: «Два или три собрани во имя Мое, Я посреди них». То есть, особо присутствует, особой благодатью. Для чего и строятся храмы во все века и тысячелетия – для общей, соборной молитвы. Храм Божий – это особая благодать, где Господь особо присутствует по сравнению со всеми другими местами на земле. И если все будут стараться идти к Богу, творить добрые дела ради Христа, то и Господь за это пошлет милость всей стране. И будет у нас и экономика, и благосостояние.

М. ЛУКИНА.